Le détail de la période entre le pré-coup d’État du 29 juin, et le putsch du 11 septembre : les ouvriers font tourner les usines autogérées, le peuple soutient son président, mais l’opposition aussi s’organise, et elle a la presse, les armes et le soutien des États-Unis. Les contradictions de la gauche, la violence des attentats, la grève des transports, tout mène au putsch : Allende, droit dans ses bottes jusqu’au bout, force l’admiration.

Tania attend un enfant avec sa compagne de longue date. À cette occasion, elle reprend contact avec sa propre mère Vera, une ancienne militante contre la dictature brésilienne qui s’occupe désormais d’une ONG accueillant des enfants séropositifs. Bien qu’elle soit une ardente défenseuse des droits et des libertés, Vera a du mal à admettre que sa fille veuille être la mère d’un enfant porté par une autre femme.

Née au cœur de la forêt amazonienne, Ainbo n’a que 13 ans mais rêverait d'être la meilleure chasseuse de tout Candamo. Aussi se lance-t-elle dans la lutte contre la déforestation, ce terrible fléau qui menace sa terre natale. Heureusement, elle sait que pour vaincre ses ennemis, coupeurs d'arbres et chercheurs d'or, elle pourra compter sur ses guides spirituels magiques : Vaca, un tapir aussi costaud que maladroit et Dillo, un tatou espiègle.

À 80 ans, Nidia décide d’apprendre à chanter le tango. Grâce à son charisme et à sa sacrée personnalité, elle convainc le chanteur et guitariste Juan Villareal, 36 ans, de se produire dans des cafés de Buenos Aires. Elle se révèle intense, touchante et drôle, et réalise son rêve pour notre plus grand plaisir et celui de la réalisatrice Yael Szmulewicz qui les a suivis pendant quatre ans.

Gisela se rend en Colombie avec son père Rodrigo, à la recherche du corps et des souvenirs de sa tante, une ex-combattante du premier mouvement de guérilla. Cette femme emblématique s’est battue et a disparu au cours des années 1980 dans le Chocó, une des zones les plus touchées par le conflit armé. Au fil de son voyage, Gisela cherche à créer un lien avec la femme dont elle a hérité le nom, mais qu'elle n'a jamais connue. Où est-elle aujourd’hui ?

Mountakha, immigré sénégalais installé récemment à Buenos Aires, se confronte aux difficultés de la recherche d’emploi dans cette ville encore énigmatique, entouré de ses ami·es. À Dakar il était camionneur, ici il doit se contenter de vendre des bibelots dans la rue mais ne désespère pas de trouver un jour sa voie dans le commerce ou le cinéma. Le film nous plonge avec sensibilité dans le quotidien d’un personnage en quête d’une nouvelle vie.

Projet indépendant réalisé pendant la révolte sociale qui a secoué tout le pays d’avril à juillet 2021. Un récit des faits qui dénonce la répression et construit une mémoire des événements.

Au cœur du Chocó, le fleuve coule entre deux rives d'une forêt dense et mystérieuse. Depuis des décennies, des descendant·es d'esclaves marrons et d'indigènes vivaient là à l'abri des soubresauts du monde. Jusqu'à ce que la conflictualité blanche envahisse de nouveau leur univers et mette fin soudainement à la vie d'une centaine de villageois.es de la bourgade de Bojayá. De ce décor ténébreux, capté avec une insigne sobriété, s'échappent des voix en quête de paix. Pour honorer les morts et soigner leurs blessures, les femmes écrivent et chantent, seules et collectivement : elles fabriquent et transmettent la mémoire, au-delà de la reconnaissance et de la justice. Bravant la mort, leurs mélopées nous élèvent.

« Qu’est-ce que la mémoire pour toi ? » De retour au Chili, vingt-deux ans après le tournage de La Bataille du Chili, Patricio Guzmán prend sa caméra et pose cette question à des personnes ordinaires, qui deviennent extraordinaires par leur résistance à l’oubli. Comment la dictature a-t-elle pu détruire la mémoire de l’énergie d’un peuple ? Le cinéaste reconstruit ainsi le lien entre passé et présent autour de séquences fortes et émouvantes.

Cuba, île en ruines, vide et grise : le rêve de Fidel Castro de créer « l’homme nouveau » est passé par la science. Les femmes stériles sont manipulées génétiquement, mais, à l’inverse du résultat escompté, les créatures ainsi nées deviennent cruelles et puissantes et forment un groupe terroriste pour déstabiliser le pays. Le film suit Elena, à la recherche de l’origine de ses gènes pour retrouver une part d’humanité en elle-même. Coyula, cinéaste indépendant, nous plonge dans un conte fantastique à l’image multiforme et au récit fractionné. Produit sur un mode artisanal, ce film très personnel est le fruit de dix ans de travail. Sur fond de critique sociale, Coyula expérimente des langages nouveaux et pose de vraies questions. Confort interdit et photo magistrale.