Le détail de la période entre le pré-coup d’État du 29 juin, et le putsch du 11 septembre : les ouvriers font tourner les usines autogérées, le peuple soutient son président, mais l’opposition aussi s’organise, et elle a la presse, les armes et le soutien des États-Unis. Les contradictions de la gauche, la violence des attentats, la grève des transports, tout mène au putsch : Allende, droit dans ses bottes jusqu’au bout, force l’admiration.

À 80 ans, Nidia décide d’apprendre à chanter le tango. Grâce à son charisme et à sa sacrée personnalité, elle convainc le chanteur et guitariste Juan Villareal, 36 ans, de se produire dans des cafés de Buenos Aires. Elle se révèle intense, touchante et drôle, et réalise son rêve pour notre plus grand plaisir et celui de la réalisatrice Yael Szmulewicz qui les a suivis pendant quatre ans.

Gisela se rend en Colombie avec son père Rodrigo, à la recherche du corps et des souvenirs de sa tante, une ex-combattante du premier mouvement de guérilla. Cette femme emblématique s’est battue et a disparu au cours des années 1980 dans le Chocó, une des zones les plus touchées par le conflit armé. Au fil de son voyage, Gisela cherche à créer un lien avec la femme dont elle a hérité le nom, mais qu'elle n'a jamais connue. Où est-elle aujourd’hui ?

Mountakha, immigré sénégalais installé récemment à Buenos Aires, se confronte aux difficultés de la recherche d’emploi dans cette ville encore énigmatique, entouré de ses ami·es. À Dakar il était camionneur, ici il doit se contenter de vendre des bibelots dans la rue mais ne désespère pas de trouver un jour sa voie dans le commerce ou le cinéma. Le film nous plonge avec sensibilité dans le quotidien d’un personnage en quête d’une nouvelle vie.

Au cœur du Chocó, le fleuve coule entre deux rives d'une forêt dense et mystérieuse. Depuis des décennies, des descendant·es d'esclaves marrons et d'indigènes vivaient là à l'abri des soubresauts du monde. Jusqu'à ce que la conflictualité blanche envahisse de nouveau leur univers et mette fin soudainement à la vie d'une centaine de villageois.es de la bourgade de Bojayá. De ce décor ténébreux, capté avec une insigne sobriété, s'échappent des voix en quête de paix. Pour honorer les morts et soigner leurs blessures, les femmes écrivent et chantent, seules et collectivement : elles fabriquent et transmettent la mémoire, au-delà de la reconnaissance et de la justice. Bravant la mort, leurs mélopées nous élèvent.

Cuba, île en ruines, vide et grise : le rêve de Fidel Castro de créer « l’homme nouveau » est passé par la science. Les femmes stériles sont manipulées génétiquement, mais, à l’inverse du résultat escompté, les créatures ainsi nées deviennent cruelles et puissantes et forment un groupe terroriste pour déstabiliser le pays. Le film suit Elena, à la recherche de l’origine de ses gènes pour retrouver une part d’humanité en elle-même. Coyula, cinéaste indépendant, nous plonge dans un conte fantastique à l’image multiforme et au récit fractionné. Produit sur un mode artisanal, ce film très personnel est le fruit de dix ans de travail. Sur fond de critique sociale, Coyula expérimente des langages nouveaux et pose de vraies questions. Confort interdit et photo magistrale.